为虎走账

     昨天轰动的新闻当属侯耀文的去世，各方的反应速度奇快。今早浏览新闻时，各大网站的专题报道都已做好了。中国人常说盖棺定论，所以给侯耀文定位的提法也是纷纷出现，其中不乏“一代宗师”、“艺术大师”的赞誉。这样的头衔肯定有争议，但恐怕大家在这一点上没有分歧：相声从发展、兴旺、衰败至转机，侯耀文是难得的见证人和参与人。

            “侯”门出身， 光环耀人

       侯耀文1948年生。这一年刚过就迎来新中国，同样也迎来相声的新变革。以侯宝林为代表的相声演员也将相声成功转型。在整理传统相声的同时，将相声由过去的低层次的色情、互相挖苦变成了真正能反映社会生活的一项艺术，而且在建国初期还有许多敢于讽刺的作品。因为特殊的时代背景，加之相声传播的便利快速性，“文艺战线上的轻骑兵”在全国普及。侯耀文是侯宝林的儿子，这不仅使得他可以受父亲的艺术熏陶，也因此多多少少沾了他父亲那显赫声名的光。

              文化浩劫，“侯”继有人

      侯耀文正式登台是12岁的时候，1960年。此后，由于侯宝林反对，侯耀文只能化名度过了四年的舞台时光。1965年考上中国铁路文工团，大展拳脚的时代本应到来。无奈浩劫来临，连歌颂型的相声都难以存活，艺人们只能蛰伏。侯耀文再痴迷相声，也无用武之地。好在，说相声的本事不是运动一下就可以废掉的。

                隋“侯”之珠，始放光芒

       侯耀文的成就主要是在灾难之后到90年代初期。这也是相声的复兴期，期间也受到了小品的冲击，但总体上还是成熟中带有新突破。侯耀文的多数作品都是在此期间问世的，比如《糖醋活鱼》、《财迷丈人》等。在此期间他也获得了无数的荣誉。

               培养新人，以为“侯”图

        90年代中后期开始，相声开始逐渐式微。即使相声已经加入了小品、弹唱及戏剧的元素。而且内容中“敢言”的部分也是越来越少，主旋律宣扬过多更使人们无法对之产生兴趣。在诸多新娱乐方式的冲击下，多数相声工作人员转行。侯耀文也渐渐被人们淡忘，近几年又重新被人们记起，是“沾”了徒弟郭德纲的光。但也可以说是侯耀文的一个贡献，因为郭德纲说正式拜师的只有侯耀文一人。

                 李广可封侯？

         如果要评相声艺术大师，这名额肯定是有限的。相声评论家薛宝琨说他眼中的大师只有四人：张寿臣、刘宝瑞、侯宝林、马三立。他给出的标准是：他是真的，不是假的，不是媒体炒作起来的，不是一时的社会潮流推举的；还有就是他要能经得起历史的考验。我们不必急着确定谁是大师，任何大师都是经过历史和时间的积淀的。

          我非常赞同薛先生的意见。不能因为侯耀文刚过世，我们就“愧疚”似地给他戴上“大师”的头衔。我们还得考虑侯耀文与他的父亲或者其他公认的大师有何区别，我们还得考虑“侯五条”的侯耀文是否有欠大师风范。对先人谨慎而客观地定位才是真正的尊敬。

                侯爷走好

          亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。愿你在天堂之灵，能保佑传统的文艺形式，能真正走进民众，为民所爱，为民所用，为民喉舌。